יום חמישי, 14 באוגוסט 2025

חמדת אבות II

 


חמדת אבות II

מילים ולחן – ענבל פרלמוטר

מקץ אלפיים שנות גלות, שואה, תקווה
חלב חמוץ וגם דבש מר הארץ מניבה
משפחת שכול - שיגרת יום חול
ואיבה עתיקה שמכסה על הכל

בראש מורכן נמשיך לסבול
או שנצעק בקול גדול

אי אפשר לקנות גן עדן בדם.

שלושים שנה לאחר הופעתו חמדת אבות 2  אקטואלי מתמיד. מעבר למציאות של ימים אלו הוא מדייק גם בתיאור התהליך הארוך שהוביל אליהם.

שנים ארוכות, שנות דור, של ראש מורכן ושל עיוורון.

השכול כשגרה, והבטחה למלחמת נצח תוך כדי ׳ניהול הסכסוך׳ האינסופי, ותוכניות הכרעה למיניהן - כל אלו מוצגים ומתקבלים בציבור בהכנעה או אף בהתלהבות, כברירת מחדל.

ב ׳הקלטות אחרונות׳ מופיע הניגוד בין שגרת יום חול למציאות כאוטית, גם בהקשר כביכול פרטני יותר - ב ׳סיגריות לייט׳. טרגדיה מדממת ומזעזעת עטופה ביומיומיות, בדיון על שיר, ב 'לא כתבו כלום בעיתון'. ה ׳לייט׳ מייצג את ניגודיות האווירה הקלילה אל מול הטרגי וההרסני. 'זה שיר דרעק' מקביל ל 'חרא של סיפור'.

׳אי אפשר לקנות גן עדן בדם׳ - מופנה אל שוחרי המלחמות הלאומנים, אל השהידים ולמשיחיים הפונדמנטליסטים ותומכיהם כאחד, לשילוב הדמים המאחד ביניהם במלחמת חורמה, ואולי בעיקר אל האזרחים הרדומים או המתכחשים.

הקריאה של פרלמוטר - להתפכח, להרים ראש ולצעוק בקול גדול, עדיין כאן.

חמדת אבות II הוקלט במסגרת התכנית ׳שיר פרידה׳, לאחר רצח רבין, נובמבר 1995. זו ההקלטה היחידה שלו.

ענבל פרלמוטר – שירה וגיטרה, יפעת נץ – קולות, עדי רנרט – קלידים, עמוס הדני – גיטרה חשמלית, אלי מגן – קונטרבס, אילן סאלם – חליל, מאיר ישראל – תופים. עיבוד והפקה – עדי רנרט. 









יום רביעי, 21 במאי 2025

 


אליה

מילים ולחן – מאיר בנאי

משקפיים כהים/ חול בשיער/ שקט פרוע/ במגרש מנגנים/ שני אנשים/ קצב קבוע/ עיר בלבן/ כמו סרט ישן/ ריח מתוק/ הוא בא מרחוק/ אליה/ הוא עולה לאיטו/ במדרגות/ היא לא פותחת/ הוא צועק, מבקש/ זרם של אש/ מה היא שומעת?/ עיר בלבן/ כמו סרט ישן/ ריח מתוק/ הוא בא מרחוק/ אליה/ ואותם משפטים/ זה מתחיל או זה נגמר, הווו/ רק עכשיו אין מחר/ קחי הכל או שום דבר, הווו/ מנעולים של דלתות/ מסתובבים/ או זאת הרוח?/ במיטה הגדולה/ הם שוב חבוקים/ עם אין סוף רקיע/ עיר בלבן/ כמו סרט ישן/ ריח מתוק/ הוא בא מרחוק/ אליה/ ואותם משפטים/ זה מתחיל או זה נגמר, הווו/ רק עכשיו, אין מחר/ קחי הכל או שום דבר, הווו/ ואותם משפטים/ זה מתחיל או זה נגמר, הווו/ רק עכשיו, אין מחר/ קחי הכל או שום דבר, הווו/ קחי הכל או שום דבר, כן/ קחי הכל או שום דבר, כן/ קחי הכל או שום דבר

'אליה' הוא מהשירים הגדולים של מאיר בנאי. לצד המקור ('לב סדוק') הוא מופיע גם בביצוע אקוסטי ובהופעות. 

הוא שייך לתמה אופיינית לבנאי – חיפוש אהבה, מקום, בית ושייכות. כאן (או אולי תמיד) בסיפור אהבה, שספק אם מתחיל (שוב) או נגמר. החיפוש הוא לרוב בתנועה, בדרך – 'רץ לבד אל תוך הלילה השחור../ מחפש את הכיוון, אני שוב ליד ביתך../ בואי נתחיל את המשחק מהתחלה' (מחפש את הכיוון). 'כבר שנים אני ברחובות נודד/ אל המנוחה אל הנחלה' (אל המנוחה). 'מסתובב בעיר הישנה../ אני מכיר כבר את דרכי/ הדרך לשער הרחמים' (שער הרחמים). 'אל המים אל הרוח אל האהבה/ אל הים ואל השמש אל היבשה/ רק הראה לי את הדרך מן האפילה/ זה אני עומד בחושך ולוחש תפילה' (והאור החוץ), 'תני לי יד תני לי מקום/ אצלך בעולם' (אצלך בעולם), 'טס לבד על העיר/ מחפש מסתור ואהבה/ טס לבד אל העיר/ לא מוצא מקום/ בלי אכזבה' (לבד). 

השיר נפרש 'כמו סרט ישן', מלווה את צעדי הגיבור, שמגיע מרחוק,  עבר בחוף כנראה, לדפוק על דלתה של אהובתו כדי להתאחד, לא ברור אם לאחר  פגיעה בעבר מצדו כלפיה וניסיון לזכות באמונה מחדש, או על רקע היסוסים שלה אם 'לקחת הכול'. הוא אקטיבי, נחוש, חד משמעי, מתעקש. הדמות שלה יותר מעורפלת, נעה בין סירוב להיענות. בנאי מתאר את הסיפור גם בהיבט אישי ייחודי אבל גם כסצנה שחוזרת בחיים ובכל מקום שוב ושוב.

תמת החזרה מופיעה גם ב'אהבה קצרה' – 'אבל זה סיפור נוסף/.. שוב למעגל/.. שוב מהתחלה/ דלת תפתח/ וכשאכנס, להיכן אני נכנס?'

סגנונית מתקיים לאורך השיר המתח בין השלווה הפסטורלית, האורבנית, הנגנים בכיכר, הקצב הקבוע, חול הים והעיר בלבן, דימוי הריח המתוק, לבין סערת הרגשות והיצרים שמגיעה בהמשך. הוא מופיע כבר בהתחלה באוקסימורון 'שקט פרוע',  ובהמשך בין החיבוק 'עם אין סוף רקיע',  לבין המנעולים המסתובבים, הרוח והמאבק והכעס של חוסר הוודאות והציפייה להחלטה.

עיבוד: משה לוי הפקה מוסיקלית: משה לוי, סיימון ויינשטוק, מאיר בנאי תופים: ז'אן פול זימבריס בס: יוסי פיין פסנתר וקלידים: משה לוי חליל פרסי: אמיר שהסאר כלי הקשה: זוהר פרסקו גיטרה אקוסטית וג'ימבה: מאיר בנאי צילום: דניאל חכים